Как-то министр культуры Великобритании пришел в одну из раскрученных лондонских галерей на выставку современного искусства. Выходя, он оставил короткую, но довольно концептуальную запись в книге для отзывов: «холодное, расчетливое говно». Видимо, именно так и нужно было бы реагировать на всю провокационную т.н. выставочную деятельность сахаровского центра и его директора с «говорящей» фамилией.
На прошлой неделе директора музея и общественного центра имени Андрея Сахарова (предтеча русской демократии, наверно, очень бы удивился, узнай чем занимаются в центре его имени) Юрия Самодурова и заведующего отделом новейших течений современного искусства Третьяковской галереи Андрея Ерофеева обвинили в разжигании религиозной вражды за организацию выставки «Запретное искусство-2006».
Дело в том, что более года назад активисты политической партии «Народный союз» во главе с председателем партии бывшим вице-спикером Госдумы Сергеем Бабуриным направили запрос в Генпрокуратуру, заявив, что экспозиция носит «антирелигиозный, антигосударственный, экстремистский характер и порочит Вооруженные Силы России и Русскую Православную Церковь», а организаторы события достойны тюремного заключения.
В ответ на обращение представителей «православной общественности» в ноябре 2007 прокуратура возбудила уголовное дело по части 2 статьи 282 УК РФ — «возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства». 13 мая в качестве обвиняемого по делу был допрошен Cамодуров, а 20 мая в Следственный отдел Таганской прокуратуры для вручения обвинения и дачи показаний был вызван куратор «Запретного искусства», заведующий отделом новейших течений Третьяковской галереи Андрей Ерофеев.
Казалось бы по статье 282 (возбуждение расовой, национальной или религиозной вражды) Самодурова будут судить уже не первый раз, однако ввиду нового дела над возбудителем «православной общественности» «либеральная общественность» встала буквально на дыбы.
Напомним, в 2003 году самодуровский центр также устроил выставку под вполне говорящим названием «Осторожно, религия». Провокация, как известно, удалась, и в ответ явно не чурающиеся искусства православные фундаменталисты провели свой собственный крашхэппининг. Самодурова обвинили в разжигании религиозной вражды и оштрафовали на 100 тыс. рублей.
На следующий день, Самодуров, как писали ультралиберальные газеты, «жертва клерикального и полицейского государства» проснулся знаменитым. И понятное дело, что пострадавший от ханжей и фундаменталистов директор тут же стал искать защиты у Запада и оспаривать приговор в Европейском суде по правам человека.
В 2006 году, видимо, рассчитывая повторить свой успех, Самодуров, правда, теперь уже вместе с Ерофеевым организовал выставку «Запретное искусство», ориентированную именно на заинтригованную ранее православную общественность. Чем закончилась «публичная дискуссия о свободе творчества» - известно. Самодуров опять оказался на пике популярности и теперь уже вполне может претендовать на титул сэра за вклад в изучение разных форм провокативного искусства.
Так, на защиту Ерофеева и Самодурова встала вся «либеральная общественность» и, как водится, известные антиклерикальные правозащитники, готовые попинать «обнаглевшую Церковь» и «кровавый режим» на автопилоте. «Нам очевидна политическая подоплека этого обвинения», - в частности, говорится в обращении правозащитников, распространенном сегодня в Москве. «Мы видим, что государство делает очевидную попытку объявить уголовным преступлением любое расхождение с эстетическими представлениями клерикальных кругов и таким образом, узаконить в нашем, еще формально светском государстве, религиозную цензуру», - лютуют авторы обращения.
«Само содержание обвинения носит саморазоблачительный характер, вскрывает его абсурдность, его, в сущности, инквизиторскую основу», - подчеркивают, видимо, смакуя каждое слово борцы с несправедливостью - глава Московской Хельсинкской группы Людмила Алексеева, лидер движения «За права человека» Лев Пономарев, глава Института прав человека Сергей Ковалев.
Ликует и уличная оппозиция, готовая поднять тушку Самодурова на свои знамена и превратить его в символ борьбы с теперь уже «медведевским» режимом. Впрочем, ей видимо, невдомек, что преследования за разжигание межнациональной и межрелигиозной розни есть ничто иное, как концептуальное, так сказать, динамическое творчество власти.
Неужели сторонники предводителя сахаровского центра - та «унылая гопота», которая собирается пикетировать Генпрокуратуру, в принципе, не способны преодолеть предрассудки и самоцензуру и отнестись к яркому творчеству прокуратуры и суда без ханжества? Увы, но их бескультурье и зашоренность сродни православному фундаментализму – известному направлению в религиозном концептуальном искусстве.
Хотя, справедливости ради, и нужно было бы признать, что отнюдь не эпатажность или агрессивность выставляемых в сахаровском центре предметов должны определять меру наказания, а их убогость и отсутствие художественной ценности. Другое дело, конечно, что бесконечные скандалы и суды нужны Самодурову как воздух. Ведь именно они повышают его капитализацию и открывают ему все двери на Западе, как известно, богатом и далеком от каких-либо предрассудков и самоограничений…
комментарии
